La fuente se abre en pétalos de luz.
Hay un surco nuevo en la tierra
y alguien comienza a desplegar un ala.
Mucha oscuridad aún opaca el brillo
del nuevo vuelo
cuando una risa quiere aflorar
es difícil vencer la mueca del fracaso.
La tristeza cubre la llanura del corazón,
pero en su volcán brilla el color del fuego
y la tierra en lo más hondo canta
el asombro de lo fértil,
no quiero llover más fuentes vacías
no quiero llover más un amor ciego
no quiero llover más un llanto inútil
no quiero llover más lealtad despedazada
en la ventana.
La lluvia de sangre o de fuego o de trueno
del dolor que taladra el centro alma
debe acabar hoy.
No cabe en mí sien más
que querer entregar lo mejor
al menos un papel nuevo
en blanco, al menos el sol de alba
en mi mano.
Vuelan a veces pájaros de fuego
que me queman el cerebro con su ira
que me surcan el sol del corazón
y con todo el impulso del ser
los arranco y exilio
y quedo exhausta.
Debo aprender a seguirte
debo aprender a fluirme
en tu cuenco
y descansar en vos.
Me aboco a mi fuente interior. En el túnel abismal buceo en este relámpago de tiempo y emerjo en el impulso inicial de vida para respirar de nuevo. Es este ir y volver el eje que me sostiene.
28/8/08
EN ESPERA
Estoy en espera
de algo que sólo Hashem sabe
cuando el misterio crece en mi interior
Hashem sabe
esta conciencia infinita de toda realidad
ein od milvadó que se oculta
tras el velo de mis ojos.
Esa conciencia que desde siempre sé
sabe lo que nadie sabe hoy.
El sabor del misterio de la vida
la incertidumbre que nos hace hombres
el no saber y el querer saber
la mente desea buscar más profundo
y hasta dónde
el límite se impone
y muestra que nada está en nuestro alcance
sólo somos hombres extasiados ante la vida,
respiramos, gozamos y sufrimos
pero antes que nada agradezco
tener Tu conciencia dentro de mí,
saber que por Vos vivo
y recorrés el ritmo de mi sangre,
las venas pulsan, los ojos ven
y no hay nada fuera de Vos
que no me impulse a vivir
cuando el deseo de fundirme
llena la mente y el corazón.
No sé el veredicto,
y esto me mantiene
más cerca de Tu conciencia
y soy Tuya, soy Tu elemento
en parte me anulás a Tu deseo
y tengo que entregarme,
y sé que no sé.
Y sé que debe ser así.
Hashem: el nombre, en hebreo, se refiere a la divinidad sin usar un nombre específico.
ein od milvadó: no hay nada fuera de El.
de algo que sólo Hashem sabe
cuando el misterio crece en mi interior
Hashem sabe
esta conciencia infinita de toda realidad
ein od milvadó que se oculta
tras el velo de mis ojos.
Esa conciencia que desde siempre sé
sabe lo que nadie sabe hoy.
El sabor del misterio de la vida
la incertidumbre que nos hace hombres
el no saber y el querer saber
la mente desea buscar más profundo
y hasta dónde
el límite se impone
y muestra que nada está en nuestro alcance
sólo somos hombres extasiados ante la vida,
respiramos, gozamos y sufrimos
pero antes que nada agradezco
tener Tu conciencia dentro de mí,
saber que por Vos vivo
y recorrés el ritmo de mi sangre,
las venas pulsan, los ojos ven
y no hay nada fuera de Vos
que no me impulse a vivir
cuando el deseo de fundirme
llena la mente y el corazón.
No sé el veredicto,
y esto me mantiene
más cerca de Tu conciencia
y soy Tuya, soy Tu elemento
en parte me anulás a Tu deseo
y tengo que entregarme,
y sé que no sé.
Y sé que debe ser así.
Hashem: el nombre, en hebreo, se refiere a la divinidad sin usar un nombre específico.
ein od milvadó: no hay nada fuera de El.
27/8/08
ELUL
Elul comenzará en unos días. Elul me recuerda los días de primavera, cuando el sol empieza a calentar un poco más y la mente se refresca con nuevo aliento de vida que surge del oscuro invierno del corazón. A veces hace falta sacudir las hojas secas del árbol para que broten las nuevas. A veces hace falta nutrir las raíces con tierra diferente, aquella tierra que necesito para seguir viviendo. Hace falta elevarse hacia el sol, para obtener más luz. Podar para que vuelva a crecer. Elul es un mes que inicia un fin y funda otro año, es la energía que vuelve en un esplendor suave de un nuevo aroma. Un aroma desconocido en la nariz, un aroma que se va haciendo familiar, se asienta en mi sangre y me habita. Elul regresa con el perfume de lo que amo, su olor característico me anuncia un exquisito placer, una fuente de inagotable vida que me invita siempre a beber. Elul empieza a alumbrar el fin de largos días invernales, con su calor que nutre los huesos y el alma. Elul inmersiona en mi yo, me bucea y abre espacios de aire nuevo, como una lombriz surca canales y nutre de aire la tierra y la hace más fértil. Elul me abre sus alas extensas y fuertes para sondear el inmenso cielo de mi vida. Volamos con prisa, volamos porque ya no hay tiempo para demoras, no hay tiempo en el reloj de los días. Volamos sobre el tiempo y me libero.
Elul: mes del calendario hebreo previo a Rosh Hashana, el año nuevo judío. Mes de balance espiritual y material.
Elul: mes del calendario hebreo previo a Rosh Hashana, el año nuevo judío. Mes de balance espiritual y material.
21/8/08
GRADO DE TESHUVA CERO
Estoy entumecida
grado de teshuva cero
fuente vacía donde hay nada
o demasiado.
Ni aire ni alas ni fuego
y requiero fuego
para aplacar mi animal
y no acunarlo con sus fauces abiertas
siempre pidiendo más.
Estoy entumecida
cerebro congelado
manos calientes
ningún día crecen alas
ni hay vestigios
de una mísera pluma
nada me importa ya
y el animal me persigue por la casa
quiere más, un poco más de tristeza
algo de llanto y egoísmo
para poder crecer al amparo
de Tu ocultamiento.
Estoy entumecida
de piel y ojos
cobarde
agigantada por la estupidez del mundo
que sólo mira mi animal
mi animal felino y voraz
en plena estepa sin presa.
Estoy entumecida
en la sangre, los hilos
tensos de frío se extienden
hacia Vos
pero no obtienen nada
sólo palabras huecas
tefila sin calor.
Estoy entumecida
y me pregunto hasta cuándo
no vas a despertarme
sacudirme sin heridas
para que vea Tu brillo
en mis pensamientos y actos
y apacigües mi animal
de colmillos poderosos
con una caricia de amor.
teshuvá: retorno a Di-s, en hebreo. Como concepto de la filosofía jasídica, teshuva es la transformación permanente del servicio a Di-s que se lleva a cabo en la mente, en el corazón y luego en los actos a través de la concientización de la revelación de Di-s en el mundo físico y en forma particular en nuestras vidas, y la perseverancia en esta idea y actitud eleva al hombre por encima de sus límites y lo pone en el plano de la luz.
tefilá: rezo, plegaria en hebreo.
grado de teshuva cero
fuente vacía donde hay nada
o demasiado.
Ni aire ni alas ni fuego
y requiero fuego
para aplacar mi animal
y no acunarlo con sus fauces abiertas
siempre pidiendo más.
Estoy entumecida
cerebro congelado
manos calientes
ningún día crecen alas
ni hay vestigios
de una mísera pluma
nada me importa ya
y el animal me persigue por la casa
quiere más, un poco más de tristeza
algo de llanto y egoísmo
para poder crecer al amparo
de Tu ocultamiento.
Estoy entumecida
de piel y ojos
cobarde
agigantada por la estupidez del mundo
que sólo mira mi animal
mi animal felino y voraz
en plena estepa sin presa.
Estoy entumecida
en la sangre, los hilos
tensos de frío se extienden
hacia Vos
pero no obtienen nada
sólo palabras huecas
tefila sin calor.
Estoy entumecida
y me pregunto hasta cuándo
no vas a despertarme
sacudirme sin heridas
para que vea Tu brillo
en mis pensamientos y actos
y apacigües mi animal
de colmillos poderosos
con una caricia de amor.
teshuvá: retorno a Di-s, en hebreo. Como concepto de la filosofía jasídica, teshuva es la transformación permanente del servicio a Di-s que se lleva a cabo en la mente, en el corazón y luego en los actos a través de la concientización de la revelación de Di-s en el mundo físico y en forma particular en nuestras vidas, y la perseverancia en esta idea y actitud eleva al hombre por encima de sus límites y lo pone en el plano de la luz.
tefilá: rezo, plegaria en hebreo.
14/8/08
MECE MI VARA
No ser.
Es este límite de hierro
fuente de no deseo
debe haber alguna ventana verde
donde respirar.
Ser fuerte en un agujero negro
no es lo que debo ser
cuál es Tu latido en mí
siempre tengo que buscarTe
en este océano de agua acerada
donde quemo las pupilas
cuando mi fe se destroza
en Tu cielo inaccesible.
Tengo el límite de la piel
que no sé para qué me disTe
este cuerpo
los médicos me perforan
preguntas drogas experimentos
que desnudan la enfermedad
toda enfermedad es mal
y estoy enferma de no ser
perforada
y el hielo se reproduce
en voz lejana
que acopla el ritmo de mi corazón
las manos son dos motores
y las piernas llueven la mentira diaria
la ruta de la vereda que no es.
Había una vez en que era
y sacaba soles a la mañana
y lunas a la noche
refulgía cristales
y lustraba mentes de plata
corazones de bosque tibio.
No soy más que una vara
despojada de hojas
y nado en Tu océano
sin saber qué
que querés de mí
cuál es el camino sin espejo
la gente lleva vida de espejos
y yo en Tu océano no veo espejos
no existen espejos para mí
se han roto todos en Tu nombre
y la verdad oculta en Tus aguas
mece mi vara
busca qué
busco qué.
Es este límite de hierro
fuente de no deseo
debe haber alguna ventana verde
donde respirar.
Ser fuerte en un agujero negro
no es lo que debo ser
cuál es Tu latido en mí
siempre tengo que buscarTe
en este océano de agua acerada
donde quemo las pupilas
cuando mi fe se destroza
en Tu cielo inaccesible.
Tengo el límite de la piel
que no sé para qué me disTe
este cuerpo
los médicos me perforan
preguntas drogas experimentos
que desnudan la enfermedad
toda enfermedad es mal
y estoy enferma de no ser
perforada
y el hielo se reproduce
en voz lejana
que acopla el ritmo de mi corazón
las manos son dos motores
y las piernas llueven la mentira diaria
la ruta de la vereda que no es.
Había una vez en que era
y sacaba soles a la mañana
y lunas a la noche
refulgía cristales
y lustraba mentes de plata
corazones de bosque tibio.
No soy más que una vara
despojada de hojas
y nado en Tu océano
sin saber qué
que querés de mí
cuál es el camino sin espejo
la gente lleva vida de espejos
y yo en Tu océano no veo espejos
no existen espejos para mí
se han roto todos en Tu nombre
y la verdad oculta en Tus aguas
mece mi vara
busca qué
busco qué.
LAS AES PLANAS
¿Importa acaso la palabra
la filosofía del nombrar?
El perro tiene huesos
mar en la piel
sitios para la muerte.
No tenemos bocas
en la sombra
en los intersticios celulares
no hay letras
no libros
ni academias
no cajones
o muertos ilustres.
El modo de llamar
es sonido o abeja
nudos familiares
dientes que comen
letras estancadas.
Hoy la palabra
sus partes
sus aes cuántas de plano
mueren bajo lluvias óseas
y detritus.
la filosofía del nombrar?
El perro tiene huesos
mar en la piel
sitios para la muerte.
No tenemos bocas
en la sombra
en los intersticios celulares
no hay letras
no libros
ni academias
no cajones
o muertos ilustres.
El modo de llamar
es sonido o abeja
nudos familiares
dientes que comen
letras estancadas.
Hoy la palabra
sus partes
sus aes cuántas de plano
mueren bajo lluvias óseas
y detritus.
CARA DEL ESCRITO
Somos una cara del escrito
que a veces conmueve a veces quita
o trae bocas exhalantes de mares
o yermas manos de ayunos.
El poema sólo puede asomar colmillos
o piel suave y cítricas lenguas
selvas agónicas, aquelarres y paraísos.
Su vientre ruge hambre
quiere devorar el cosmos
y parirlo en himnos épicos
salmos cantados en los bosques.
Su corazón sitia las voces
y nacen los poetas
que aún no saben del papel.
Construyen muros de palabras
torres que muestran
al hombre y a la vida.
Los mitos exhiben un horizonte
de crepúsculos, lunas de siglos,
estrellas de cosmos pasados y futuros
caravanas de huesos y sangre.
Y entonces es el verbo
el que intenta la fusión.
Y el verso tiene el mundo
y no lo tiene porque el cielo es innombrado.
Somos una cara del escrito
que quiere revelar todos los ojos de Di-s.
que a veces conmueve a veces quita
o trae bocas exhalantes de mares
o yermas manos de ayunos.
El poema sólo puede asomar colmillos
o piel suave y cítricas lenguas
selvas agónicas, aquelarres y paraísos.
Su vientre ruge hambre
quiere devorar el cosmos
y parirlo en himnos épicos
salmos cantados en los bosques.
Su corazón sitia las voces
y nacen los poetas
que aún no saben del papel.
Construyen muros de palabras
torres que muestran
al hombre y a la vida.
Los mitos exhiben un horizonte
de crepúsculos, lunas de siglos,
estrellas de cosmos pasados y futuros
caravanas de huesos y sangre.
Y entonces es el verbo
el que intenta la fusión.
Y el verso tiene el mundo
y no lo tiene porque el cielo es innombrado.
Somos una cara del escrito
que quiere revelar todos los ojos de Di-s.
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